حدس می زنم شبی مرا جواب می کنی

 و قصر کوچک دل مرا خراب می کنی

سر قرار عاشقی همیشه دیر کرده ای

 ولی برای رفتنت عجب شتاب می کنی    

من از کنار پنجره تورا نگاه می کنم 

 وتو مرا به نام دیگری خطاب می کنی

چه ساده در ازای یک نگاه پاک وماندنی

 هزار مرتبه مرا ز خجلت آب می کنی

به خاطر تو من همیشه با همه غریبه ام

 تو کمتر از غریبه ای مراحساب می کنی

وکاش گفته بودی از همان نگاه اولت 

 که بعد من دوباره دوست انتخاب می کنی

حسرت دیده بی تاب تو بیمارم کرد

آن نگاه نگرانت دل تبدار مرا خوابم کرد

بی جهت نیست که مست رخ زیبای تو ام

لب گلگون تو در دشت خزان آبم کرد

مستی ام جام نگاهی ز افق های تو بود

آه ،آن صورت مهتاب تو در خوابم کرد

شهر را از تب بیماری من جایی نیست

راه گم کرده به دنبال تو آواره و ویرانم گرد

اشکم از دیده به گرمای نفسهای تو بود

جام اندوه تو مر همره و همرام کرد

 من از تو دل نمیبرم

اگرچه از تو دلخورم

اگرچه گفته ای تو را

به خاطرات بسپرم

هنوز هم خیال کن

کنار تو نشسته ام

منی که در جوانی ام

به خاطرت شکسته ام

zende bad korosh kabir

zende bad iran aziz

دروود

شیعه ترفندی بود که اعراب را از کشور بیرون کنند اما امروز میبینیم که یقه ما را گرفته و به چه ادباری افتادیم

خیانت پادشاهان صفوی برای گسترش شیعه گری در ایران

زنده خوردن و دوپاره نمودن آدمیان با بستن بر دو شاخه ی درخت،پوست کندن و در دیگ آب جوش جوشانیدن .... دفتر زندگانی شاه عباس اول پوشینه دوم برگ 99 و روضة الصفویه دستنویس پوشینه دوم زندگی شاه عباس نخست

چگین های صفوی زنده زنده ایرانیان را میخوردند و نام رئیس آنها ملک علی سلطان بود ...روضة الصفویه برگ 312

شاه عباس شخصا در نصر آباد کاشان احمد کاشی متفکر و میهن پرست پسیخانی را با شمشیر به دو نیم کرد ...عالم آرای عباسی برگ 476

کشتن ،کور کردن،زجر و شکنجه دانشمندان پسیخانی پاداسلام مانند محمد قاضی بیدگلی قاسم کوپالی و کندن چشم های آنان به دستور شاه تهماسب صفوی .. نقاوة الاثاربرگ515

کورکردن ابوالقاسم امری به دستور شاه تهماسبتذکره هفت اقلیم از احمد امین رازی برگ233

ابوالقاسم امری را در زندان با چاقوی غلم تراشی پاره پاره کردنددفتر جلال نوشته میرفطروس برگ 23

کشته شدن بیشماری از اندیشمندان پسیخانی بدست شاه عباس عالم آرای عباسی برگ 475

کشتن نصری گیلانی ....مجمع الخواص برگ 29

"

منتهی الامال قمی پوشینه یکم برگ15

سروده زیر از شاه اسماعیل صفوی است

بس تجربه کردیم در این دیر مکافات/با آل علی هرکه در افتاد ور افتاد

در دوران صفویه بر سکه های ایرانی لا اله الی الله و محمد رسول الله و عیا ولی الله کندند.شاه اسماعیل در واکنش یه اعتراض ایرانیان میهن پرست پادتازی گفت ...از کسی باکی ندارم اگر رعیت حرفی بگوید شمشیر میکشم و یک تن را زنده نمیگزارم

راوندی پوشینه دوم نوشته مرتضی برگ 382 درباره بریدن سر مادرش و کشتن زنان آبستن و دوپاره نمودن دیگر زنان و بسی کشتار شرم آور دیگر ... دفتر تشیع و سیاست در ایران پوشینه دوم نوشته چوبینه برگ293

شاه اسماعیل دستور داد مادرش را در برابر چشمان او سر بریدند چون می اندیشید علی وار کار کرده است خود را کمیاب میدید

پادشاهان صفوی به ویژه شاه عباس پیش از نام خود چنین می نوشت ... کلب آستان علی عباس یا بنده شاه ولایت عباس

رواج عمل لواط با غلامان اخته در قرون اولیه اسلام به شدتی رسید که در 5 هجری از یکی از بزرگترین کتب عرفی آن زمان یعنی قابوسنامه امری عادی تلقی شده است چنانکه مولف آن را به پسر خود چنین توصیه می کند:اما از غلامان و زنان میل خویش به یک جنس مدار تا از هردو گونه بهره ور شوی"تابستان ها به غلامان و زمستان ها به زنان میل کن ...عنصرالمعالی قابوسنامه باب 15 برگ 79.... 8

البته اینم اضافه کنم که شیعه در ایران قبل از صفویه در مناطق قم و کاشان وجود داشته وتا ان زمان گزارشی از جنگ بین شیعه وسنی نداریم و هر کدام از مذاهب سرگرم کار خود بودند و علت اینکه خارجیهارا عامل ظهور صفویه میدانن اینه که یکی از بزرگان و سرداران خارجی که انزمان در ایران بوده در جایی میگه :بین ما و نابودی ایران قرار گرفت .واگر نبود حماقت سلاطین ایران و عثمانی در براه انداختن جنگ چه بسا الان اسلام جای مسیحیت را در دنیا میگرفت البته اینم افتخار نبود منظور چگونه بوجود امدن صفویه است